Tôn Phi
Phóng viên Việt Nam Thời Báo tường trình từ Băng-côc
(VNTB) – Tờ Prachatai của Thái Lan tổ chức buổi huấn luyện và thảo luận về các vấn đề giới tính và hôn nhân trong xã hội Thái Lan. Sáng ngày 03/12/2014, đợt tập huấn và thảo luận đã bế mạc sau ba ngày làm việc.
Những vấn đề về giới tính và hôn nhân gia đình đang gia tăng cần giải quyết trong xã hội các nước Đông Nam Á đang gia tăng. Giới học giả xã hội học Thái đang dành sự quan tâm đặc biệt cho dân số tương lai của nước này. Ngày càng có nhiều câu hỏi về luân lý đặt ra đối với trí thức và truyền thông Thái Lan. Giáo dục trong gia đình, các tôn giáo và chính sách của chính phủ cần phải có những bước chuẩn bị dài hơi cho đất nước.
Thái Lan: Hôn nhân đồng tính ảnh hưởng thế nào tới xã hội?
Những gì diễn ra tại các đất nước như Na Uy, Tây Ban Nha và Hà Lan đang tái diễn ở Thái Lan. Những người ủng hộ hôn nhân đồng tính đangthành công dẫn đến nguy cơ trẻ em sẽ bị trục xuất khỏi bài học về hôn nhân. Các học giả Thái lo ngại sẽ có ít người kết hôn để có con. Người dân vẫn sẽ sinh con, tất nhiên, nhưng rất nhiều trong số trẻ em là con ngoài giá thú. Đó là một thảm họa cho tất cả mọi người. Trẻ em bị tổn thương vì thiếu sự nuôi nấng của cha hoặc mẹ. Xã hội bị tổn thương vì sẽ bắt đầu một chuỗi các tác động tiêu cực dẫn đến nghèo đói, tội phạm, các chi phí phúc lợi cao hơn dẫn đến bộ máy nhà nước phình to hơn, thuế cao hơn, và một nền kinh tế trì trệ hơn do phải chi trợ cấp nhiều hơn. Chi phí tòa án để xử ly hôn cao hơn, trẻ em phạm tội phổ biến hơn, và ngày càng nhiều thanh niên bị kích thích và chấp nhận thử nghiệm hành vi tình dục đồng tính.
Đó là những nạn nhân vô tội của một thử nghiệm xã hội khiến đạo đức và thậm chí là cả thể chất (của trẻ em) đã bị phá vỡ trong cái gọi là “Tự do, bình đẳng và tiến bộ”. Số người đồng tính nam đã tăng, điều này cho thấy những yếu tố văn hóa có tác động mạnh mẽ trong việc khuyến khích các hành vi đồng tính, và ít nhất là gián tiếp, nó làm suy yếu toàn bộ lý thuyết về việc “đồng tính là bẩm sinh”… Với cùng những cách thức, hôn nhân đồng tính không khác hơn chế độ đa thê và không mang lại lợi ích gì cho trẻ em hoặc xã hội giống như hôn nhân truyền thống mang lại.”tan vỡ gia đình tăng vọt. điều này sẽ là một thảm họa.
“Các cuộc điều tra cho thấy rằng chấp nhận hôn nhân đồng tính và sự xói mòn của hôn nhân. nếu hôn nhân không phải là vì trẻ em, vậy thứ gì là vì trẻ em?” – Tiến sĩ Varaporn Chamsanit – diễn giả chính nhấn mạnh điều này. Trái ngược với những gì các nhà hoạt động đồng tính hô hào, nhà nước không xác nhận quyền kết hôn chỉ vì mọi người có tình cảm với nhau. Nhà nước công nhận hôn nhân chủ yếu là vì lợi ích của hôn nhân cho trẻ em và xã hội (nếu không, chúng ta sẽ phải công nhận cả hôn nhân cận huyết hoặc chế độ đa thê). Xã hội không nhận được lợi ích gì từ hôn nhân đồng tính. Tương lai của trẻ em và một xã hội văn minh phụ thuộc vào hôn nhân bền vững giữa nam và nữ. Đó là lý do tại sao, bất kể những gì bạn nghĩ về đồng tính luyến ái, hai loại quan hệ không bao giờ nên được coi là tương đương về pháp lý. Cho phép hôn nhân đồng tính sẽ làm chuyển đổi mục đích của hôn nhân: từ nghĩa vụ sinh đẻ và nuôi dưỡng trẻ em trở thành ham muốn ích kỷ của người lớn.
Nước Thái cũng đang nhức nhối với việc số nữ sinh trung học mang thai gia tăng. Thông thường những nữ sinh mang thai trong độ tuổi học đường sẽ không được phép tiếp tục theo học. Điều đó đồng nghĩa với việc một bộ phận không nhỏ phụ nữ Thái không được qua đào tạo lao động nên trở thành gánh nặng cho xã hội, chưa kể việc mại dâm. Tọa đàm nêu ra những đề xuất để giải quyết điều này, bao gồm việc giáo dục giới tình kỹ càng hơn đồng thời bổ sung vào chính sách giáo dục những điều nhằm hỗ trợ các bà bầu tuổi học đường.
Bác sỹ Việt Nam bị tố cáo hành nghề nạo phá thai trên đất Cam-pu-chia
Nhà báo Khun Dara từ đài phát thanh Cam-pu-chia nói rằng ở Cam-pu-chia đã xuất hiện những cơ sở nạo phá thai. Điều đáng nói là những bác sỹ nạo phá thai ở Cam-pu-chia lại là người Việt Nam. Do cả nền phẫu thuật y học lẫn luật pháp của Cam-pu-chia đều chưa phát triển, các bác sỹ Việt Nam mặc sức tiếp tay cho tội ác này. Theo nhà báo Khun Dara, thu nhập của các bác sỹ nạo phá thai người Việt trên đất Cam-pu-chia là rất cao và không thể thống kê khi đất nước Cam-pu-chia bắt đầu thay đổi các quan niệm truyền thống về hôn nhân và gia đình. Đáng lo ngại hơn nữa là các bác sỹ nạo hút thai người Việt không được đảm bảo về tay nghề nên dẫn đến nguy hiểm cho sức khỏe sinh sản và tính mạng của nhiều phụ nữ Cam-pu-chia.
Hiện pháp luật Việt Nam không cho phép nạo phá thai trái phép nhưng chưa định nghĩa thế nào là nạo phá thai hợp pháp. Ở Việt Nam, nạo phá thai được nhà nước “ngầm” tạo điều kiện dưới danh nghĩa “kế hoạch hóa gia đình”. Bằng chứng là các cơ sở nạo phá thai ngang nhiên mọc ra khắp nơi, nhất là trên con đường giải phóng ở ngay giữa thủ đô Hà Nội với nhiều bảng hiệu “nạo thai”, “hút thai”.
Tử vi Trung Hoa và hạnh phúc gia đình
Buổi tọa đàm cũng nói về tác hại của tử vi tướng số Trung Hoa đối trong việc chọn vợ chồng. Do những quan niệm thiếu đầy đủ nên nhiều cặp đôi yêu nhau không đến được với nhau vì bị bố mẹ cản trở do khắc tuổi. Phóng viên Việt Nam Thời Báo giải thích căn nguyên vấn đề và trích dẫn chứng minh của nhà lý học phương Đông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, rằng tuổi của vợ chồng khắc nhau hay không không quan trọng, nhưng tuổi của mẹ không được khắc với tuổi của con út vì mẹ trong quan niệm lý học ứng với mệnh “Thổ” là nguồn nuôi dưỡng gia đình. Và điểm mấu chốt của vấn đề chính là đứa con út. Con út gần như quyết định cục diện của một gia đình. Chính vì vậy các cụ mới có câu: “Giầu con út, khó con út”.
Vì vậy, “các bạn trẻ nếu yêu nhau thì hãy tổ chức đám cưới bởi tình yêu là điều quý giá nhất mà thượng đế ban tặng con người”. Mới đây nhất, hai tuần trước ở Cam-pu-chia, đã có trường hợp một cô gái treo cổ tự vẫn vì chàng trai không chịu cưới sau khi cô gái có bầu, chỉ vì bố mẹ chàng trai cho rằng cặp đôi này khắc tuổi.
***
Tổng kết đợt tập huấn và thảo luận, các đại diện của FCEM và tờ Prachat Thai cám ơn sự quan tâm có mặt của các cơ quan truyền thông đối với tình hình giới tính và dân số của nước Thái, nhất là những phóng viên từ Việt Nam Thời Báo ở TP.HCM và đài phát thanh Cam-pu-chia. Trong tương lai, tờ Prachatai sẽ còn tổ chức nhiều đợt tập huấn và tọa đàm để giải quyết những bài toán khó đối với xã hội Thái Lan nói riêng và Đông Nam Á nói chung. Tổ chức FCEM còn muốn qua những cơ quan truyền thông như Việt Nam thời báo và Đài phát thanh Cam-pu-chia phổ biến những kiến thức đúng đắn để định hướng cho đạo đức xã hội ở các nước có liên quan.