Anh Khoa dịch
(VNTB) – Sự nổi loạn thụ động của họ khiến nhà nước khó chịu.
Ngày 21 tháng 1 năm 2021
Một câu cách ngôn của người Trung Hoa dạy rằng “trẻ không nên đến Tứ Xuyên, và già không nên rời đi”. Nhưng phần đâu tiên của quy tắc này bị phá vỡ với một làn sóng trẻ mới đến. Người xưa lý luận rằng cuộc sống vui nhộn và nhàn nhã ở Tứ Xuyên sẽ làm thui chột tham vọng của thanh thiếu niên. Nhưng giờ đây những người trẻ căng thẳng và yêu tự do đã đến Thành Đô, thủ phủ của tỉnh này, để đi ngược lại với những xu hướng thông thường. Đối với nhiều người, điều này có nghĩa là họ bác bỏ công thức cứng nhắc của Trung Quốc là phải thành công trong công việc và cuộc sống.
Thành phố 16 triệu dân này đầy những nhóm văn hóa trẻ, từ những người hâm mộ nhạc rap và những người yêu thích kỹ thuật đến những người mặc trang phục Hanfu, một phong cách ăn mặc 1.800 năm tuổi. Thời trang rất mới mẻ và hay thay đổi. Oxford Economics, một công ty tư vấn, dự đoán rằng vào năm 2030, những thiếu niên sành điệu của Thành Đô sẽ chi hơn 9 tỷ đô la mỗi năm cho quần áo và giày dép, nhiều như những người cùng trang lứa ở Melbourne hoặc Miami.
Không ai chắc chắn làm thế nào mà thành phố nội địa này lại trở nên một nơi khác thường như vậy. Những người sành sỏi địa phương chỉ ra rằng đất lành chim đậu. Giá thuê nhà rẻ, văn hóa giải trí thong dong — các quán nổi tiếng phục vụ trà bằng bình — và chính quyền địa phương dễ dãi cũng góp phần thúc đẩy. Nhưng quan chức không chấp nhận các biện pháp phản văn hóa, và sự căng thẳng đó thúc đẩy các hoạt động ngầm.
Hai lần họ đã đóng cửa TAG, một câu lạc bộ âm nhạc điện tử nhỏ nhưng được yêu thích trên tầng 21 của một tòa nhà văn phòng. Chủ sở hữu của câu lạc bộ, Ellen Zhang, đã đưa những thẻ USB được gắn nhãn những giai điệu techno “hay” được phát ra ở câu lạc bộ cho các quan chức địa phương nghe để thuyết phục họ. Điều đó có hiệu nghiệm: một người đã nghe nhạc này trong ô tô của mình trên đường đi làm.
Cô Zhang đuổi những thành viên ngỗ ngược của câu lạc bộ và những người sử dụng ma túy (tội Trung Quốc trừng phạt nghiêm khắc). Người hâm mộ không chỉ đến vì âm nhạc. Câu lạc bộ này là một không gian mà nhiều người cảm thấy “thoải mái” và “dễ dàng cảm thấy tự do hơn ở bên ngoài”, cô nói. Trong những đêm dài kéo dài đến rạng sáng, những người mê nhạc thoát khỏi thế giới thực để “Đến một thiên hà khác”. Trong số những người thường lui tới có Shinjil, một giáo viên ăn nói nhẹ nhàng đến từ Nội Mông, bỏ nhà ra đi vì không thể chịu đựng được công việc kiểu “ghi giờ vào, ghi giờ ra”.
Một số khác trốn đến cõi tâm linh. Thầy Zhao, một nhà sư 25 tuổi người Tứ Xuyên, bắt đầu một ngày của mình khi Shinjil kết thúc, bằng cách đánh cồng lúc 5 giờ sáng. Ông ấy đã từng làm việc trong lĩnh vực nghệ thuật ở Bắc Kinh. Ông Zhao nói đi tu là “một nghề thú vị” mà ông làm từ hai năm trước. Ông Zhao đã cảm thấy mệt mỏi khi cảm thấy mình không bao giờ hài lòng trong cuộc sống. “Ngay cả khi có 1.000 ngôi nhà, bạn cũng chỉ có thể ngủ trên một chiếc giường duy nhất,” ông trầm ngâm nhấp ngụm trà và nói một cách thông thái.
Con đường của Zhao vẫn khác thường. Nhưng một nhóm những người không tuân thủ thói thường trong thế hệ của Zhao tự gọi họ là “những thanh niên Phật giáo”. Điều này có nghĩa là họ không có mong muốn đạt được bất cứ điều gì; thay vì mơ lớn, họ chấp nhận ở mức trung bình. Để thể hiện điều này, họ có thể ăn một món ăn nhiều ngày hoặc nhường quyền quyết định cho người khác. Họ nói rằng họ cảm thấy hạnh phúc và không lo lắng gì cho tương lai. Các nhà sư thực thụ đánh hơi rằng họ là những kẻ lười biếng. Sự nổi loạn thụ động của họ khiến nhà nước khó chịu. Nhân Dân Nhật Báo, một cơ quan của chính phủ, cảnh báo các thanh niên Phật tử rằng họ không được quên “những vấn đề mà chúng ta cần phải đặt hết tâm huyết” (có lẽ là việc ủng hộ Đảng Cộng sản nằm trong trong số đó).
Nguồn: The Economist