Thới Bình
(VNTB) – Không chỉ người dân thường mà không ít người trong bộ máy công quyền cũng không ý thức được rằng mình được dân nuôi.
Drama của bà vợ ông chủ Đại Nam ở Bình Dương diễn ra đều đặn hàng đêm như một trò lật mặt nhau để mua vui giữa thời đại dịch Covid-19 hoành hành.
Thời gian gần đây, trên mạng ồn ào (thật ra là ‘cố tình’ vì có sự dẫn dắt về truyền thông!) mối quan hệ giữa khán giả và nghệ sĩ, khởi đi từ sự việc một YouTuber Phương Hằng chỉ trích lẫn công kích nhiều nghệ sĩ, và cho rằng “khán giả nuôi nghệ sĩ” nên nghệ sĩ – cụ thể theo bà Phương Hằng đó là nghệ sĩ ưu tú Hoài Linh cần phải có trách nhiệm khi ông tiếp tay với một người được bà Phương Hằng cho rằng đã chữa bệnh lừa dối…
Sự việc ngày càng được các bên liên quan đẩy đi xa mà thiếu những cái nhìn bình tĩnh, khách quan.
Có người thử đặt hàng, rằng liệu người đang nổi danh “chị Hai livestream” kia thử bênh chồng mình, khi ông ấy bị ‘chèn ép’ trong quá khứ với vô số trò ‘cung đấu’ như giữa ông Dũng ‘lò vôi’ với ông Chín Cung, tức Lê Thanh Cung, cựu chủ tịch tỉnh Bình Dương; hay trước đó nữa, giữa ông Dũng ‘lò vôi’ với tướng Tư Bốn Nguyễn Việt Thành thời làm án Năm Cam; thậm chí cả thời tranh chấp ghế quyền lực Bí thư Thành ủy TP.HCM giữa ông Tư Sang với ông Sáu Phong…
Luận cứ sau đây để “chị Hai live-stream” bênh vực đức phu quân của mình: Có biết ai nuôi mấy ông nhà nước địa phương của đất Sông Bé, Bình Dương này không? Lò vôi của công an Sông Bé bất quá cũng như cái lò gạch nơi nảy nở tình yêu và cả tình người của đôi tình nhân Thị Nở – Chí Phèo, lò vôi chỉ có thể là nơi đẻ ra tiền khi đặt trong tay ông Dũng.
Rồi các khu công nghiệp Sóng Thần mà trong vụ án Epco – Tăng Minh Phụng thấy ghi là những nhà kho losistics của tiền đẻ ra tiền, thử hỏi công của ai nếu không là ông Dũng?… Tiền làm ra phải nộp và ‘cúng’, chính là nguồn ‘sơn hào hải vị’ cho quan chức địa phương chớ đâu.
Vậy mà khi ‘nhà ông Dũng’ lên tiếng cậy nhờ chính quyền nhanh chóng vào cuộc vạch mặt ‘thần y’, thì họ lại ngoảnh mặt như cái thứ ăn cháo đá (đái) bát… – nói như lời ta thán lúc sinh tiền của Tổng biên tập báo Công an TP.HCM Huỳnh Bá Thành: Hồi đó vẻ biếm gọi ông Thiệu là Sáu Thẹo mà ổng chỉ cười trừ. Giờ tất cả các báo đều của Đảng. Nhà báo ai cũng theo Đảng, nịnh Đảng muốn chết vậy mà hở một chút là phê bình kiểm điểm… (dĩ nhiên lúc nói ý này, họa sĩ Ớt văng tục, chứ không phải…).
“Ai nuôi Nhà nước và cả hệ thống chính trị ở Việt Nam?” là câu hỏi ở đây nhân chuyện ‘drama’ của bà vợ ông chủ Đại Nam ở Bình Dương diễn ra đều đặn hàng đêm như một trò lật mặt nhau để mua vui giữa thời đại dịch Covid-19 hoành hành.
Một nhà báo chuyên trách mảng tài chánh – ngân hàng kể rằng lúc Việt Nam áp dụng loại thuế giá trị gia tăng, các nhà báo được tập huấn nghiệp vụ thuế để viết cho đúng về loại thuế này.
“Tôi được nghe một chuyên gia kiểm toán giải thích rất sướng tai, nhưng khi viết lên báo thì ông tổng biên tập cắt bỏ. Ý vầy, vị chuyên gia kể lúc tu nghiệp ở Mỹ, ông có đến một cửa hàng mua đôi giày da.
Sau khi chọn và đi thử một đôi có giá 96 USD, ông trả tiền bằng tờ bạc 100 USD. Người bán hàng nói còn thiếu, ông chỉ vào bảng ghi giá thì được giải thích là giá này còn phải cộng thêm 10% thuế mà người tiêu dùng đóng cho Nhà nước. Sang Canada, ông cũng thấy cách tính thuế tương tự đối với hàng hóa và dịch vụ.
Phía bán hàng giải thích là chuyện thu thuế kiểu này là muốn người dân biết rõ và luôn luôn nhớ là cụ thể chính mình đóng thuế nuôi Nhà nước; thuế thu nhập cá nhân cũng nhắc nhở điều đó, nhưng mỗi tháng hoặc mỗi quý chỉ một lần nộp, còn thuế hàng hóa, dịch vụ thì hầu như ngày nào dân cũng đóng. Chính vì thế nên giá hàng khi niêm yết là giá chưa có thuế hàng hóa để người mua tự tính thêm.
Không chỉ người dân thường mà không ít người trong bộ máy công quyền cũng không ý thức được rằng mình được dân nuôi. Ở nước ta mỗi khi người dân có được thành tựu, hoặc được được hưởng một lợi ích nào đó, thì thường nói là ơn Đảng, ơn Chính phủ” – ông nhà báo kể.